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方便法门;是一个方便说法,就是病好了如不精进修行或也不修学佛法,还会生病的,这病好了别的病的又来了,象赶集过大街常来常走,生病犹如过客随时光顾,因为生病的根没有去掉,要想不生病要有正知正见、善心善念,...
佛法从不主张利用神通看病问事,佛家也不允许使用神通,因神通能迷惑大众蛊惑人心,就象妖魔鬼怪仙道,会使用一些神通、妖术、法术,虽然当时能如愿,哪知更大的祸患要来临了,一切的一切,都是由你自己的心性...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011882679.html
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加强对油腻食物的消化。每天吃2~3个番茄,可满足一天维生素C的需要;
芹菜味道清香,可增强食欲,芹菜的根叶含有丰富的维生素A、B1、B2、C,适合维生素缺乏者食用;
木瓜维生素C远远多于...
医学家研究发现,餐前吃点蔬菜能有效地给胃部杀毒,据介绍,蔬菜中含有极丰富的硝酸盐,它进入胃部后可以产生一种叫氧化氮的化合物,而氧化氮能杀死胃中的有害细菌,故餐前先吃些蔬菜...
君合
|素食健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/12055384162.html
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富含可以刺激大脑反射,促进胃液分泌的物质。每日分量为龙胆草的根4公克,煎汁后饮用。 山楂的果实煎汁可促进消化 。山楂的果实呈红色或黄色,为1~1.5公分的球型,其中富含维他命及胡萝卜素...。 ●蒲公英可治便秘,最适用胃虚弱的人;取蒲公英的根15公克煎煮后,一日三次,饭后服用。 ●芦荟叶十公克,切碎后泡茶服用。具清热,通便之功用。
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佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/08591714655.html
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不造业以后才不流转轮回,之前是不可能的,有烦恼就肯定会造业,造业了就肯定有轮回。轮回不是你想去就去,不想去就不去,轮回都是因业力所现、因业力所感,肯定会显现。人我执是烦恼的根,法我执是所知障的根。烦恼...
人的执着心都特别强,私心都特别重,一提自己和自己的家、自己的儿女心就动了,就不一样了,别人的事情就不那么重视、不那么认真了,这就是私心吗!什么事都那么执着,自己这么安排、这么打算,然后就有...
达真堪布
烦恼|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13194219449.html
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对佛法的不同诠释犹如树叶,佛教文化、艺术犹如树上盛开的鲜花,佛学的运用与实证是这棵树上结出来的果实。
树长得强壮或瘦弱,跟它的根有很大的关系;一个人能否从佛法中受益,与他的佛学基础有直接关系。...学好佛教的基本教理教义,佛教这棵参天大树的“根”基才能稳固,学习佛法才有了立足点。
果树快要大时,采取健康强势的枝条进行嫁接,才能生长出甜美优质的果实来。同样,如果要使古老的智慧焕发出时代的生命力...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415974643.html
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精进根、念根、定根、慧根五善根,未知当知根、已知根、具知根等三无漏根。在原始佛教时代,并没有被归纳成二十二根,但是各别的项目大多在原始佛教已有提到。在部派佛教时代或稍早以前,已被整理成二十二根。根据现存的部派文献,所有的部派皆已提到二十二根。
追溯原始经典以来的根说,首先在阿含经中,《相应部》有“根相应”(Indriya-sa?yutta)1,共收录185经。其中,有关...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005147998.html
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人员表示,刺槐的生长不会给国槐带来过重的负担,“因为刺槐并不是寄生植物,如果刺槐的根已经扎到了土里,那么它会从泥土中吸取养分和水分。即使根没有扎到土里,那么刺槐吸收的也只是国槐腐朽的那部分养分,不会给... 据燕赵都市报报道:在藁城梅花镇朱家庄村有一棵古槐树,枝繁叶茂、树干粗大,据说有800多年甚至上千年的历史,稀奇的是,树干内部的洞中又长出一棵刺槐,树龄已达30年之久。 国槐树洞内长出刺槐 ...
【佚名】
|石家庄|
http://www.fjdh.cn/wumin/2006/09/0903305697.html
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之间最好也喝些芹菜汁。由于芹菜的根叶含有丰富的维生素A、B1、B2、C等,故而芹菜汁尤其适合于维生素缺乏者饮用。
白菜汁:白菜,又称圆白菜。白菜对于促进造血机能的恢复、阻止糖类转变成脂肪...
蔬菜汁的制法很简单,将蔬菜洗净切成小片,放入榨汁机中搅拌即可,饮用时可用糖、蜂蜜或混合鲜果汁调味。下面介绍几种常见的蔬菜汁的食疗保健功效。
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佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22495315816.html
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尊敬的各位领导、学者、同仁:
中华文化是中华民族的根与魂。佛教文化是中华文化的重要组成部分。自入华以来,对中国佛教文化的继承、弘扬、发展,甚至创新,历代高僧大德、有识之士不断探索,致力为之,取得丰硕成果,对中国社会的方方面面产生了深远的积极影响。
如今,欣逢盛世,政治清明、社会稳定、经济发展、文化繁荣。因此,对佛教文化的挖掘、整理、研究,取其精华,为文化的进一步繁荣服务,为社会的...
佚名
|讲话|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13170622663.html
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行,行缘识,识缘名色,名色缘六处,六处缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有绿生,生绿老死。可以将十二因缘略作区分:无明与行,又称惑与业,是生命流转的根因,自有深意,暂且不谈。识、名色及六处(眼、耳...的根因,那便会注意到了上文所说的原始欲望。在很大程度上,无明便是指这种原始欲望。无明本应指认识的不觉悟,但下觉悟的根因在于原始欲望所决定了的思维定式,因此按照去劣取胜的原则,无明便是业的余习原始欲望。...
吴淑梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115065671.html